FIESTAS DE SAN FROILÁN (LUGO)

Las Fiestas de San Froilán en Lugo son conocidas en toda España y ha sido declaradas Fiestas de Interés Turístico Nacional.

El 5 de Octubre es San Froilán (patrón de Lugo), reúne a multitud de visitantes de toda Galicia y otras partes de España. Desde tiempos remotos durante los días que van del 4 al 12 de Octubre se celebran una serie de actos festivos cuyas jornadas principales son la del patrón y el Domingo siguiente, llamado Domingo das Mozas. Tradicionalmente los principales eventos consistían en verbenas, actuaciones teatrales y de marionetas y competiciones deportivas.

Hoy en día a estas actividades se suman muchas otras, como conciertos, ferias de artesanía... Lo que sigue siendo obligado es una visita a las barracas o atracciones de feria. Miles de personas abarrotan cada año las calles y parques de esta ciudad para disfrutar de la fiesta y del famoso Pulpo a Feira, que se sirve en cientos de barracas y puestos de venta de este magnífico plato gallego.

Vista de la Muralla de Lugo Patrimonio de la Humanidad desde el año 2000

Cuenta la tradición que, el representar al santo patrón en compañía de un lobo podría deberse a un encuentro que tuvo con uno de ellos en una de sus múltiples peregrinajes.

Dicen que estando San Froilán una mañana rezando y absorto en sus oraciones, se le apareció un lobo hambriento que vio en el asno del santo un apetitoso almuerzo.
 
Abalanzándose sobre él, comenzó a devorarlo momento en el que lo encontró el Santo, que con su mirada dejó al lobo acurrucado y temeroso, mientras le hablaba de amor y paz.
Así fue como San Froilán consiguió quitarle al lobo el miedo al hombre y al fuego, tomándolo a su servicio para llevarle por el mundo las alforjas.

Desde entonces, el lobo caminó siempre a su lado, arrimado a su pierna derecha.

O SAMAÍN

Samaín es una celebración de origen celta que el cristianismo reconvirtió en el Día de Todos los Santos. Esta fiesta llevaba unas décadas olvidada, pero en los últimos años se está volviendo a recuperar gracias al trabajo realizado en las escuelas y en varios ayuntamientos de Galicia. 

La noche del 31 de octubre comienza el Año Nuevo celta, remata el verano y entra el invierno. En esta noche las ánimas de los muertos atraviesan la puerta que separa el mundo de los vivos y de los muertos y visitan las casas de sus familias para calentarse y tomar algo de alimento. 

ORIGEN

Por un lado encontramos que el origen pagano de la celebración podríamos atribuirlo a la celebración Celta, llamada «Samhain» y que tenía como objetivo reverenciar a los ancestros .Su religión, conocida como Druidismo, desapareció en la mayoría de las comunidades celtas con la evangelización que tuvo lugar a finales del siglo II.

RELACIÓN CON EL DRUIDISMO

Sobre la religión de los druidas, no sabemos mucho pues no escribieron sobre ella, todo se transmitía de generación en generación. Sabemos, que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5 de noviembre y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de otoño y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de «los espíritus» y con ello se iniciaba el año nuevo celta.

Esta fiesta de los espíritus era una de sus fiestas principales pues celebraban lo que para los cristianos sería el «cielo y la tierra» (conceptos que llegaron solo con el cristianismo).

Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como «médium», se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Se dice que los «espíritus» de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares.

SAMHAIN (SAMAÍN) EN LA CULTURA GALLEGA

Rafael López Loureiro, maestro de escuela de Cedeira (A Coruña) fue el responsable de redescubrir esta tradición y comprobar que existía por toda Galicia hasta hace menos de treinta años.

Además, también comprobó su pervivencia en el norte de Cáceres, alrededor de la zona en la que están situadas las aldeas de habla gallega, y en zonas de Zamora y de León cercanas a Galicia y donde la lengua y las tradiciones gallegas están muy arraigadas. Además, este estudioso analizó la relación de la costumbre de las calabazas con el culto a la muerte y a semejanza con las tradiciones hermanas de las islas británicas. Hasta llegó a detectar peculiaridades como la de Quiroga (Lugo), donde la calabaza tallada se seca y se conserva para usarla como máscara en el Entroido. Su trabajo sobre esta tradición, recogido en el libro “Caliveras de melón” (calaveras de melón) y en otra de posterior aparición, empezó aun ahora a llamar la atención de los antropólogos.

Hoy en día se sigue celebrando año tras año el Samhain (Samaín en gallego) en gran parte de ciudades y pueblos de Galicia, como A Coruña, Ferrol, Cedeira, etc.

SAN XOAN 2011, A CORUÑA

¡¡Esperamos que este año más y mejor!!! Disfrutad de esta noche tan mágica.

MAGOSTO

El magosto es una fiesta tradicional en Galicia y, en otras zonas del Norte y Oeste de la Península Ibérica (Babia, El Bierzo, La Cabrera, Laciana, Maragatería y Montaña de Riaño, en la provincia de León; Sanabria y Benavente y Los Valles en la provincia de Zamora; Las Hurdes, en la provincia de Cáceres).

Es también una fiesta muy popular en Portugal, donde se la denomina magusto.

Los elementos comunes de esta fiesta son la celebración en el mes de noviembre (o finales de octubre) y el tener como elementos principales la castaña y el fuego. Con esta fiesta la castaña recupera la importancia que el maíz y la patata le fueron arrebatando en los últimos siglos.

En los días comprendidos entre el 1 de noviembre (Todos los Santos) y el 11 de noviembre (San Martín) (puede celebrarse, también en fechas cercanas), se suele celebrar esta fiesta donde no faltan las castañas asadas en el fuego, el vino nuevo y los chorizos.

La fiesta consiste en realizar una hoguera y, una vez hay brasas, se coloca sobre ellas un cilindro metálico con agujeros en su base, llamado tambor o, en algunas zonas, tixolo. Sobre este recipiente, u otro por el estilo, se extienden las castañas a las que previamente se les ha realizado un corte en un extremo para que no salten o exploten. Una vez asadas se pelan y se comen.
Es común tiznarse la cara con los restos de la hoguera, saltar las hogueras ya que trae suerte así como realizar diferences juegos tradicionales, contar cuentos y cantar canciones populares.
En el caso de Ourense la fiesta se celebra coincidiendo con la festividad de su patrón, San Martín, el 11 de noviembre.

Es costumbre extendida ir a un monte cercano (en el caso de la ciudad uno de los más usados para este fin es el Monte Alegre) y encender una hoguera en la cual se asarán la carne de cerdo, los chorizos y las castañas. Se aprovecha la ocasión para la degustación del vino nuevo de la cosecha.

25 de Julio / Día del Apostol Santiago - Día Nacional de Galicia

El Día de Galicia tiene hoy múltiples manifestaciones. Además de ser la fiesta patronal de la capital gallega, Santiago de Compostela, aglutina una de las principales celebraciones religiosas e institucionales del país, y, a pesar del paso del tiempo, sigue conservando un sabor reivindicativo de corte galleguista-nacionalista.

Como fiesta religiosa, el Día del Apóstol tiene un protagonista indiscutible –Santiago- y un marco incomparable –la Catedral, meta de peregrinos y que hace de la ciudad la Capital de Occidente-.

Es, precisamente, en la Catedral de Santiago donde comienzan los actos conmemorativos del Día del Galicia con la tradicional ofrenda al Apóstol que incluye el espectacular vuelo del “botafumeiro”. Un acto en el que participan las principales autoridades gallegas, pero también del resto de la nación, puesto que el 25 de julio se conmemora, además, la festividad del Patrón de España.

Una tradición -la de la Ofrenda al Apóstol- fue instaurada en 1643 cuando Felipe IV estableció una ofrenda de mil ducados de oro dedicados al culto de Santiago el Mayor en la iglesia de Compostela: una cantidad que debía pagarse cada 25 de Julio por los agravios infringidos.

Una celebración de especial significado religioso que cobra, si cabe, un mayor sentido para los peregrinos que día a día, año a año, recorren los distintos Caminos a Compostela. Por ello, muchos procuran hacer coincidir el final de su trayecto con el 25 de Julio para culminar, así, su peregrinas en fecha tan señalada y contribuir con ello al ambiente festivo que se vive en la ciudad.

Y en tono de fiesta suenan también las voces reivindicativas populares y políticas que ese día se reúnen en Santiago para recordar –y actualizar- el espíritu de las proclamas galleguistas-nacionalistas que años atrás –en 1920- iniciaron un colectivo de activistas agrupados en las conocidas “Irmandades da Fala” y otras Sociedades Agrarias, procurando elevar y dignificar el sentir de la “Patria Galega”.

Hoy en día, tras el paso de los años, las instituciones (con el Parlamento y la Xunta como primeras manifestaciones democráticas) también son protagonistas del Día de Galicia, organizando diversos actos, entre los que figura la entrega de las "Medallas de Galicia" en sus tres categorías de oro, plata y bronce.

Como soñaban muchos, el 25 de Julio es, pues, la gran fiesta del pueblo gallego, y la ciudad de Santiago el principal referente de las fiestas del Apóstol.

Festa da Dorna del 21 al 25 de Julio, Fiesta de Interés Turístico desde 2005

La Festa da Dorna se celebra el 24 de Julio en Riveira (A Coruña) y fue declarada Fiesta de Interés Turístico de Galicia en el año 2005.

Nace en el año 1948, y desde entonces se viene celebrando cada año en torno al 24 de Julio y presume de ser una de las fiestas con más arraigo popular, participativo, y divertido de toda Galicia. Cada año se cita más y más gente en esta villa marinera gentes del pueblo, personas venidas de todo el mundo.

La identidad y el carisma de la fiesta se la da la cantidad de jóvenes que participan en su organización, teniendo esta un carácter un tanto pelicular, pues las actividades se hacen por y para quien quiere disfrutar de ellas.

La Real e Ilustre Cofradía da Dorna es el organismo (Asociación Cultural) encargado de poner un poco de orden en todas las actividades que es hoy en día a Festa da Dorna y que pasan desde un "Jran prix de Carrilanas", una "Rejata de Embarcasions Feitas á Machada e Propulsadas a Pan de Millo (Jran Premio Cutre Sark e Jran Premio Luis Putton de Vela)", un "Jran Premio Icaro de Voo Sen Motor" y "Canción de Tasca", siendo éstas: carreras de carrilanas,regata de embarcaciones hechas a mano, saltos desde el puerto con artilugios que "ayuden" a volar y recital de himnos de peñas por los bares.

Además , la "Festa da Dorna" posee un himno compuesto por Santi Paramo (antiguo presidente de la Cofradía da Dorna ) e interpretado por "Os Diplomáticos de Montealto" e "Ancoradoiro".

Poseen una página donde explican más información acerca de la fiesta:

http://www.cofradiadadorna.com/

y un blog: http://www.noticiasdorneiras.blogspot.com/


Esta cita, que abarca hasta una semana entera de eventos, comienza el próximo jueves día 21 y acumula más de 50 ediciones.
"A Dorna" (embarcación tradicional gallega) es parte fundamental en el verano de Riveira y mezcla diversas actividades náuticas, deportivas o de recreo, en las que participan animadamente las peñas formadas en la localidad. La particular idiosincrasia local y el habla "dorneira" contribuyen igualmente al ambiente festivo de la convocatoria.

Festival de Ortigueira, del 07 al 10 de Julio / Fiesta de Interés Turístico Internacional desde 2005

El Festival Internacional del Mundo Celta de Ortigueira  es un festival dedicado a la música folk de las regiones consideradas "celtas".

Con 25 años de tradición, se celebra cada verano durante cuatro días (los segundos fines de semana de julio) en la villa de Ortigueira (A Coruña)

El escenario principal se sitúa en el puerto, y ha acogido actuaciones de grupos de música celta de gran nivel y fama internacional, como Alan Stivell o The Chieftains, entre muchos otros.

Asimismo en los alrededores del puerto se levanta un escenario más pequeño donde se dan cita grupos noveles.
En la Playa de Morouzos y en la arboleda de pinos se habilitan espacios de acampada para la gente que acude al festival.

Está considerado Fiesta de Interés Turístico nacional y es uno de los mayores festivales en cuanto a número de asistentes de toda la Península Ibérica, habiendo superado en ocasiones los 100.000 asistentes por edición.

Los reconocimientos han llegado aún más lejos, ya que en el año 2005 el certamen pasó a formar parte del selecto grupo de eventos de Interés Turístico Internacional. El empuje del Festival y su papel en la proyección de Galicia y España en el extranjero fueron dos de los factores que valieron este reconocimiento. 

Actividades paralelas

 

Radio en directo

Radio Galega Música emite, desde el Teatro de Beneficencia, un monográfico del programa "Lume na Palleira" sobre el Festival Ortigueira. Presentado por Emilio Españadero, se realizara el sábado 9 de Julio a partir de las 16:00 horas.

Feria de artesanía

El Festival reserva un espacio en el Paseo Marítimo para la venta de productos artesanales. Casetas y puestos ambulantes ofrecerán a los visitantes diversidad de piezas únicas, productors de reventa y artesanía del mundo. Estará activa desde el mediodía hasta despues de acabados los conciertos.

Se puede consultar la programación de este año e interesante información en:
http://www.festivaldeortigueira.com/

NOITE DE SAN XOAN

La noche del 23 al 24 de Junio aúna las esencias ancestrales de la considerada "Galicia mágica", cuando el sentimiento animista de los gallegos se vincula con más fuerza con su naturaleza.
En toda la costa gallega y en muchas poblaciones del interior se celebra San Xoan, que es además denominación de todo el mes de Junio.

Se dice que esa noche mágica se comunican el mundo del más allá con el del más acá. Es el momento de espantar los malos espíritus: En San Juan meigas y brujas huirán (En San Xoán meigas e bruxas fuxirán).
Las hogueras se encienden llegado el día 24, es decir, pasada la media noche. Se le atribuye protección y buena suerte al hecho de saltar nueve veces una hoguera esa noche (según las poblaciones, el número varía). También nueve veces había que recibir olas en A Lanzada, para aumentar la fertilidad femenina.

Es importante mencionar las hogueras en la Isla de Arousa ya que cada año en este solsticio más de 50 hogueras se encienden en el lugar, con un ambiente festivo las preciosas playas de arena blanca se llenan de gente a la anaranjada luz del fuego. Por la noche se recogen plantas aromáticas de varias clases que se dejan en agua para lavarse en la mañana siguiente; se le atribuyen propiedades terapéuticas y limpiadoras. Hacer dibujos o manchas esa noche también tenía un carácter clarividente, y también en ese sentido, acostarse con un manojo de hierbas de San Juan hacía que al día despertarse se supiera la identidad de la futura pareja.
Además, en la ciudad de A Coruña, la fiesta ha logrado el mérito de ser considerada como Fiesta de Interés Turístico Nacional.

La ciudad entera sale a la calle a festejar su noche más mágica, siendo de especial relevancia la gran concentración de gente en las playas de Riazor y Orzán, en pleno corazón de la ciudad. Los coruñeses celebran la llegada del verano con multitud de hogueras, sardiñadas y buen ambiente en una fiesta que cada año atrae un mayor número de turistas, principalmente nacionales, que se ven atraídos por esta atmósfera festiva, por las verbenas y los fuegos artificiales que se lanzan desde la explanada de Las Esclavas.
La comida típica de esa tarde-noche son los cachelos (patatas asadas con su piel, que se retira luego) y las sardinas asadas. Es una fiesta extendida en todo el litoral y casi toda Galicia.

Fiestas de Artes, Ribeira (A Coruña) 17, 18 y 19 de Junio

¡¡Sardiñada 19 de Junio a partir de las 13:00 h, en la explanada del Centro Recreativo!!

+ info sobre esta maravillosa parroquia:
http://elblogdeartes.blogspot.com/